・・・検定

　最近「・・・検定」という文字がとても目に付くのですがいかがですか？
　「英検」「中検」・・などお馴染みの語学検定ですが、生活英語検定というのもあります！

　「漢字検定」や「歴史能力検定」「江戸文化歴史検定」「下町雑学検定」「歌舞伎検定」・・・そして発見しました「忠臣蔵通検定」！他の検定と違って、通というのが面白いと思いました。
　

　検定というとなんだか堅苦しい試験というイメージがありますが、通というと忠臣蔵が大好きな仲間たち的な感じがしませんか？
　私も忠臣蔵が大好きですので一度挑戦してみようかしら？とかなり本気で思っているところです。（通が気に入ってしまいました！）�

　これだけ検定が多いということはきっと受験する方がたくさんいらっしゃるのでしょう。向上心や好奇心旺盛ですごいと思いますが、検定を受けるということはランク付けされることでもあります。
　
　ランク付けされるということはその分野においての自分の立ち位置が明確になりますから、ある種の安心感はありますよね。受かればの話ですが・・・。
　「歌舞伎検定」なら大丈夫かな？いやいや落ちるかもしれない・・・。
　こっそりと・・・。う〜ん・・・。
　やはり私は「通」でいくことに致しましょう。�明日は１２月１４日おりしも赤穂浪士討ち入りの日です。�

平成二十年十二月十三日

　
『いざ、バーデンバーデン』

　ドイツにあるバーデンバーデンはシュバルツバルト（黒い森）に隣接する国際的な保養地です。華やかな美しさと洗練された落ち着き、まるで庭園の中に作られた都市のようです。
　この街の中心に、和風ショップ「hanami」はあります。�

　�

平成二十年八月十五日

「薩摩琵琶」

　先日「隅田川歴史クルーズと回向院で聴く薩摩琵琶」に参加いたしました。どんよりとした空模様の中、両国の船着場から船に乗り隅田川にかかる、言問橋、吾妻橋、駒形橋、蔵前橋・・・などの説明を受けながらクルージングすること１時間。

　隅田川は大川とも言われていたのだそうです。歌舞伎の「三人吉三」の有名なせりふ「月も朧に白魚のかがりも霞む春の空、ねぐらへ帰る川端で・・」の川端は大川端のこと。
　「白波五人男　稲瀬川の勢揃い」という名場面、この稲瀬川とういのは大川のこと。時代劇を見ていますと「大川」という名前はよく出てきますよね。

�その後両国の船着場に戻り下船してから徒歩にて回向院へ。「回向院」は１６５７年の振袖火事で亡くなった方々を弔うために、宗派に関係なく全ての人を回向するという目的で建立された寺院です。鼠小僧次郎吉や中村勘三郎のお墓があることでも有名です。�

　さてこの回向院で拝聴しました薩摩琵琶、本当に素晴らしいものでした！
かつては薩摩の男性のみに演奏が許されたという薩摩琵琶は、１６世紀薩摩藩主島津忠良が藩士の士気を向上させるために独自の曲や楽器を改良させたのが始まりです。

　武士の倫理や戦記、合戦物を歌い上げる勇猛豪壮な演奏に向くように琵琶の胴を硬い桑製にし、撥（ばち）で叩きつけるような打楽器的奏法を可能にしたのです。撥はこれまでのしゃもじ型から大きな扇子型に変化させ、いざという時の護身用の武器としました。
　昔は立て膝で演奏しており、これも攻撃を受けた際すぐに応戦できる体勢をとっていたということです。楽器のお稽古というよりも武術の修練といった命がけに近いものだったのだそうです。

�今回の演目は平家物語「敦盛」です。熊谷直実が戦さとはいえ、自分の息子と同い年の敵の公達、敦盛を討たねばならぬことに哀れを感じる平家物語の圧巻です。繊細で物哀しい風の音は弦をなでるように、どっと詰め寄せる駒音、斬り合う太刀の音は激しく打ち込む打楽器のように・・・、声色はあるときは高く、あるときは地を這う風のように低く緩急自在・・・。
　本当に美しいです！

　薩摩琵琶の演奏はとても変化にとんでおり三味線のように軽く華やかな雰囲気にもなりますし、恐ろしいような激しさも表現することができるのです。
　表情豊かな楽器と歌声は、その情景に色彩と奥行きと温度を感じさせます。主人公と同じ空気を吸っているような気が・・・。�

　戦さはむなしい、勝っても負けても。
一七歳の若者の首を討たねばならない直実も、討たれる敦盛も共に哀れです。

「祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響あり。　
沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらわす。
おごれる人も久しからず　唯春の夜の夢の如し。
たけき者も遂には滅びぬ　偏に風の前の塵に同じ」�

　ズシーンと何とも胸がいっぱいになり本堂を後にいたしました。機会がございましたらぜひ一度、薩摩琵琶をお聴きになることをお勧めします！
（この後、鼠小僧次郎吉の墓石前にある石を削ると勝負運が強くなるというので、夢中で削りました。アカデミックに感動していた自分と同一人物とは思えません・・・。）

平成二十年七月一日

『目に青葉　山ほととぎす　初松魚（鰹）』

　5月はつやつやとした青葉が本当に美しい季節です！柿の葉はあっという間に青葉で覆われひとまわり大きくなったような感じがいたします。この柿の葉は真夏の暑い日ざしをずいぶん遮ってくれるのですよ。

　5月は皐月、五月雨月、早苗月・・・などと呼ばれています。季節の銘としましては、梅雨、杜若（かきつばた）、露草、浮船などがあります。
　お茶の世界では「炉」から「風炉」にかわる季節です。少しづつ夏にむかっていく感じですね。

　さて、4月の歌舞伎座では珍しい配役での「勧進帳」がかかりました。皆様ご存知の「勧進帳」は歌舞伎の演目人気投票No１、しかも時代を問わずダントツの一番なのだそうです。
　今回の配役は、弁慶・・片岡仁左衛門、富樫・・中村勘三郎、義経・・坂東玉三郎という面々。このお三方での「勧進帳」を観ようと詰め掛けたお客様で劇場は満員でした！�

「勧進帳」は芝居内容もさることながら、長唄が大変素晴らしいことでも有名です。『旅の衣は鈴かけの　旅の衣は鈴かけの　露けき袖やしおるらん。時しも頃は如月の如月の十日の夜月の都を立ちいでて・・・』ここは長唄をたっぷりと聴かせます。

　いよいよ花道から義経一行が登場。山伏を一人たりとも通してはならない！と厳命を受けている関守富樫の守る安宅の関、何としてもこの関所を無事に通り奥州へ逃れたい弁慶率いる義経一行との壮絶な駆け引きの始まりです。

　東大寺再建のための勧進（寄付）の旅という弁慶に、それならば勧進帳をよんでみよという富樫。もとよりあるはずもない勧進帳を弁慶はとうとうと諳んじます。（ここは見せ場のひとつです。）
　それでも納得しない富樫は矢継ぎ早に仏教についての質問を繰り出しますと、弁慶は丁々発止と見事な受け答えで切り返します。

　切り抜けたと思ったその時、関所の番卒が編み笠の中の義経の顔に気がつきます。絶体絶命！・・・弁慶は「愚かな強力（荷物運び）め！」と主君である義経を杖で打ち据えます。
　当時は主君を杖で打つなど決してありえないこと。富樫は弁慶がそこまでして義経を守りたいのか、と主従の絆の深さに強く心をうたれます。

　富樫は義経と知りながら一行の通行を許可します。更に道中の無事を祈って「人の情けの酒宴」で一行をもてなします。弁慶は返礼に「延年の舞」を披露………
　『面白や山水に　面白や山水に杯を浮かべては水に引かるる曲水の手まずさえぎる袖ふれて・・・』この踊りの振りの中で弁慶は「早く行け」と一行に合図をします。

　一行は弁慶を残し足早に奥州へと急ぎます。ここで下手に弁慶を残したまま定式幕が閉まります。弁慶は富樫への感謝をこめて舞台に向かい深々と一礼します（富樫は自らの命をかけて一行を逃したのです）次に客席に向かい一礼。
　

　そして東西南北と天地を鎮めるという、まさに全身全霊の演技「飛び六法」で豪快に花道を飛んでいきます。まさに最高の人気演目の最高の瞬間です！�花道の幕が閉まった瞬間「はぁ〜」と心地よい脱力感があり、何度観ても本当に感動してしまうのです。さすがに人気No１ですよね！

さて、日本人が愛して止まないこの「勧進帳」ですが、海外公演ではあまり人気がないそうです。要するに謀反人の一行を見逃したというだけのストーリーに何故そんなに感動するのか？ということらしいのです。

　こちらからすればなんで感動しないのか？な気もいたしますが、やはり歴史的な背景がないということが原因の一つなのですね。
　それから日本人は悲劇の英雄が大好きで「判官びいき」という言葉は義経から来ている言葉です。不遇な幼少時代から華々しく時代の表舞台に登場した義経は、実の兄である頼朝の命によって命を落とします。

　鎌倉幕府を樹立した頼朝の陰で散っていった若き英雄を人々は忘れることなく語り継ぎ、やがてお能の「安宅」、歌舞伎の「勧進帳」になりそれら舞台の上で活躍させたのでしょう。

　しかしながら「勧進帳」の主人公はあくまでも弁慶です………
　このあたりに？？を残しながらそろそろ幕といたしましょう。

平成二十年五月二〇日

『桜だけは絶対に満開！』

　4月は「卯月」、農作業を始める月として収穫期の神無月と対応する重要な月です。他に清和月、鳥待月、鳥来月、花残月などの呼び方もあります。
　２〜３日前にようやく咲き始めた桜は今日はもう満開！桜は一年中日本のどこかで咲いているそうですが、東京あたりではこの一週間が一番美しい時期でしょう。

　アトリエのある中目黒は目黒川の両側を桜が覆いまるで花のトンネルのようです。空気までが桜色に染まります………

　木々に咲く花は一分咲き二分咲き…それぞれに風情があり美しいものですが、
　桜だけは絶対に満開！それも花びらが少し散りかける頃の美しさはなんだか怖いようです。

「花は桜木、人は武士」といわれるように、昔から散り際の潔さを武士の生き様と重ね合わせ、それを美学としてとらえていた日本人は、桜の花にそのすがたを見ていたのでしょうか。

　桜は「家紋」にも多く用いられています。桜花を正面からみた形を描いたものが基本となり、葉の付いたものや、裏から見たものなどがあります。「アトリエ喜の蔵」の紋は「松葉桜」といい松葉で桜の花を模ったものです。

　なにはともあれ「お花見」をしなくては！

 

 

 

『江戸の技、東京の味』

　3月22日、23日に浜松町産業貿易センターで開催されました「江戸の技、東京の味」の展示会のご報告をさせていただきます。

　

『我が家の小さな春』

3月になりました。
　何かと春の訪れを感じさせる今日この頃ですが、最近強風の日が多いと思いませんか？『風雨あらたまりて草木いよいよ生ふるゆえに、いやおひ月いふ・・・』

　3月の異称は弥生、風雨の後草木いよいよ茂るという意味です。それにしてもこのところの風は半端ではありません。季節の銘としては「汐汲み」「羽衣」「花霞」「若草」・・・などがありますが、いかにも春らしいほんわかとした雰囲気で、なんだかお芝居の題名みたいですね。

　写真は我が家の小さな春の風景です。庭の片隅に「蕗の薹」が芽を出しました。これこそ春の味覚の代表格！蕗の薹のてんぷらに蕗味噌、蕗の香りとほろにがさは大人の味ですよね。

　夏には青々としていた「夏みかん」もすっかり黄金色に色づきそろそろ収穫です。夏みかんという名が付いているのに収穫は夏ではないのですね。　椿は濃い緑の葉の中で花をつけますので、花は鮮やかでとても存在感があり凛とした美しさがあります。これから暖かさにむかっていろいろな花が咲いてまいります。楽しみな季節です。�

　さて展示会のお知らせをいたします。3月22日、23日の両日浜松町の東京都立産業貿易センター3階において「江戸の技、東京の味」現代に生きる伝統工芸物産展が開催されます。

　私も「お洒落紋」を中心にハンドバッグ、ネックレスタイなどを出品いたします。写真ではなかなか分かりにくい「お洒落紋」の使用方法ですが、着物の人形型に装着し実際ご使用いただいた雰囲気をご覧頂けるようにいたしました。ただいま大道具の製作中です。（なかなかの力作です………）

　会場では東京都産の食品や骨董品の展示販売のコーナーもございますのでお楽しみいただけると存じます。
　春の一日、どうぞ貿易センターへお出かけくださいませ。�

『小町村芝居正月』

　二月は如月、他に梅見月、初花月、木の芽月などがあります。梅の花もほころび始め「笑いかけ」のなんだか楽しい季節になりました。�

　さて私、1月14日に国立劇場初春公演「小町村芝居正月」を見てまいりました。菊之助さんの際立つ美しさと、これでもかとばかりに繰り出す趣向の数々、とても面白かったのでご紹介させていただきます。

　この芝居は219年ぶりの再演で江戸寛政期に作られた顔見世狂言です。出演は菊五郎丈、松緑、菊之助、時蔵さん方。
　内容は簡単にご説明しますと、平安時代、天皇の位争いをしている兄弟とその取り巻き達の争いを背景に、歌人として名高い大伴黒主や小野小町、深草少将などにまつわる様々な伝承を取り入れ、そこに盗まれた宝剣探しを絡ませたり、恋の駆け引きもあり、最後に天下を我が物にしようとしている悪党の悪事を暴く、というものです。

　�顔見世というのは本来一年契約であった役者の顔ぶれを見せる興行でした。その時に上演されるのが顔見世狂言ですが、この顔見世狂言について今回初めて知ったことがあります。顔見世狂言には、こうでなくてはならないといった様々な約束事があるということです。
　その中でも私が特に面白いと感じましたところをいくつかご紹介します。

１　世話場（生活感の漂うような場面）は雪景色で、登場する男女は離別しなくてはならないという決まり。しかもとても理不尽です。
　亭主がいきなり若くて美しい女性を連れてきて「新しい女房だ、お前は出て行け」などといいます。女房は雪の中をとぼとぼと出て行きます。
　これが現代ですと「おや？そうきましたか」と言ってファイティングポーズをとるところですよね。

２　動植物の精が人間となって出てこなくてはならない。今回は狐でした。所作に狐っぽい手つきがはいります。

３　悪党が壁を蹴破って登場しなくてはならない。一瞬ですからウトウトしていると見損ないます！そして大詰め、善人たちは大変な危機に陥りますが、間一髪というところで花道の奥から「しばらく！」と声がかかります。このあたりが歌舞伎の醍醐味、ワクワクする場面です！
　そこへ畳一畳もありそうな大きな「暫」の衣装の人物が登場し、悪事は暴かれ舞台は一変して賑々しくめでたしめでたし、引っ張りの見得をきって幕となります。　昔から日本人は「どんでん返し」というのが大好きなんですね。これも「一陽来復」に通ずるのだそうです。
　初春の一日、歌舞伎を楽しんでは如何でしょうか。